尋訪1950年代山地治安指揮所影像紀錄解密原住民族白色恐怖歷史記憶

2023.02.17

（圖說：高一生當年舉辦吳鳳鄉中等學校讀書會，但在當局眼中如同組織叛亂的存在(檔案管理局提供)。圖片來源：國家人權博物館）

為使臺灣社會更加理解威權統治時期對於原住民族的影響與人權迫害，並見證發生國家不義行為的史蹟點，由國家人權博物館策劃、財團法人原住民族文化事業基金會製作，歷時一年半研究調查完成「尋訪與解密——白色恐怖時期相關史蹟點調查暨影像紀錄專輯」，藉由保存受難者暨相關人士口述歷史，完成「吳鳳山地治安指揮所」與「桃園山地治安指揮所」兩部影像紀錄與研究報告，呈現原住民族於白色恐怖時期遭遇的歷史面貌，及威權統治時期的歷史記憶。

（圖說：從檔案可以得見山地治安指揮所指揮鐵路警察、森林警察甚至派出所等各種組織，試圖將將山地部落食衣住行育樂等情資牢牢地掌握(國防部提供)。圖片來源：國家人權博物館）

今（17）日下午在人權館舉行成果發表會，邀請擔任計畫顧問的泰雅族作家瓦歷斯．諾幹（Walis ‧Nokan），與師大地理系副教授汪明輝（tibusungu ‘e vayayana）、中研院臺灣史研究所助研究員顧恒湛對談，並導讀影像紀錄。行政院人權及轉型正義處處長賴俊兆（Semaylay‧i‧Kakubaw）、國家人權博物館館長洪世芳、原文會執行長瑪蓋丹（Magaitan‧Lhkatafatu）、計畫主持人排灣族作家利格拉樂·阿𡠄（Liglav A-wu）、東華大學族群關係與文化學系副教授林素珍等貴賓與會。

（圖說：人權館館長洪世芳感謝研究計畫參與者的共同努力，使臺灣社會不致重蹈白色恐怖的覆轍。圖片來源：國家人權博物館）

人權館館長洪世芳表示，臺灣明明是一個近山近海的國家，但威權時期卻對山海區域充滿許多的管制。從威權統治管制的脈絡，是能有基本的瞭解，也可看出威權統治對社會造成多面向的人權侵害，這也包括對原住民族人權的傷害。威權統治時期國家對於原住民族的治理採取「同化」與「融合」的政策，而為管制、監控原住民族，於1950年代設置的山地治安指揮所對原住民族社會進行實質管控，無論對原住民族個人或族群的人權皆造成莫大的傷害。人權館基於過往較缺少原住民族白恐相關史料的脈絡，與原文會合作進行檔案史料的蒐集、爬梳與口述訪談記錄，希望能釐清原住民族於白色恐怖時期的遭遇。洪世芳館長認為，我們無法替這塊土地創造天堂，但我們要想想我們能做什麼，好讓這片土地不要重蹈過往白色恐怖的覆轍。

（圖說：會後貴賓合影，由左至右依序為瓦歷斯．諾幹、東華大學族群關係與文化學系副教授林素珍、計畫主持人利格拉樂·阿𡠄、原文會執行長瑪蓋丹、人權館館長洪世芳、行政院人權處處。圖片來源：國家人權博物館）

原文會執行長瑪蓋丹代替董事長瑪拉歐斯致詞，向研究團隊、耆老及受難者家屬們致上最誠摯的感謝，讓山地治安指揮所體系的釐清，能夠進一步探討威權政府如何管控原住民族。未來影像紀錄將會於原民電視臺與人權館播映，讓大眾更加瞭解監控原民的體系。瑪蓋丹認為臺灣的山脈即是臺灣的大腦，每一座山脈都有原民的足跡，期許透過此研究計畫將白色恐怖的歷史記憶，深植於每一個人的腦紋，為人權教育留下寶貴的資產。

1950年代至1960年左右，臺灣省保安司令部為確保全臺山地治安，在臺灣入山隘口處設置山地治安機構，並派駐軍警，以有效控制山地鄉及原住民部落。為能完整呈現山地治安機構的分布情形與現況，人權館與原文會在史料基礎上深入採訪，結合口述歷史及已解密的政治檔案，於進行史蹟點研究調查，完成製作嘉義縣竹崎鄉奮起湖的「吳鳳山地治安指揮所」與桃園市大溪區的「桃園山地治安指揮所」兩部影像紀錄。

計畫顧問瓦歷斯．諾幹走訪相關耆老與家屬，他認為除了解密政治檔案以外，同等重要的是肯認白色恐怖的史蹟點，為臺灣社會留下記憶的資產。他特別分享在調查期間，讀到許多被改判死刑的受難者檔案，其過程如小說一般令人難以置信；身為鄒族的師大地理系副教授汪明輝分享，白色恐怖受難者高一生等知識分子遭到槍決後，鄒族社會長年以來噤聲，足見「吳鳳山地治安指揮所」對阿里山的深遠影響；中研院臺灣史研究所助研究員顧恒湛表示，威權政府為鞏固長期的治理與山地治安的穩定，因而由軍方主導設置治安指揮所，布置情治單位以監控原住民社會。指揮所的體系對原民社會的管控不僅造成族群分化，也產生許多白色恐怖案件。期待社會盡可能回歸歷史脈絡討論威權統治的影響，才能迎向和解共生的道路。

人權館與原文會陸續於過去三年間，共同合作完成「原住民族政治受難者暨相關人士口述歷史影像紀錄計畫Ⅰ、Ⅱ」與「白色恐怖時期相關史蹟點調查暨影像紀錄專輯」等計畫，持續保存與累積白色恐怖口述歷史與影像紀錄，期望促進臺灣社會理解原住民族在歷史上從未缺席，以及威權統治對原住民族的深邃影響與人權迫害，進一步深化人權推廣教育。